교황 요한 12세

3. 재임 초반기

960년경 요한 12세는 교황령 회복을 위해 베네벤툼과 카푸아를 공격했으나, 살레르노의 지술프 1세의 개입으로 실패했다.^[12][13] 요한 12세는 투스쿨룸과 스폴레토 출신의 장정들로 구성된 군대를 이끌었으나, 베네벤툼과 카푸아 공작들이 지술프 1세에게 군사적 원조를 요청하여 요한 12세는 테라치나에서 협상을 통해 살레르노에 대한 권리 요구를 포기했다.^[13]

요한 12세는 로마 귀족들을 제대로 통제하지 못했으며^[14], 같은 시기에 이탈리아 왕 베렌가리오 2세가 교황령을 침공했다. 960년, 요한 12세는 자신을 반대하는 정치적 음모에 대응하여 독일 왕 오토 1세에게 도움을 요청했다.^[15] 오토 1세는 961년 이탈리아로 진격하여 베렌가리오 2세를 요새로 퇴각시켰고, 962년 1월 31일 로마에 입성하여 요한 12세에게 교황 보호를 맹세했다.^[16]

요한 12세는 오토 1세를 황제로 즉위시켰고, 요한 12세와 로마 귀족들은 오토 1세에게 충성을 서약하며 베렌가리오 2세나 그의 아들 아달베르트를 돕지 않겠다고 맹세했다.^[17] 11일 후, 교황과 황제는 ''오토의 칙령(Diploma Ottonianum)''을 비준하여 황제는 교황령의 독립을 보장하고, 교황 선거의 자유를 보장했지만 황제가 선출된 교황을 인준하는 권리를 받았다.^[18]

4. 오토 1세의 대관과 갈등

962년 2월 2일, 요한 12세는 오토 1세에게 황제의 관을 수여했다. 이는 이탈리아의 베렌가리오 1세 사망 이후 거의 40년 만에 서방에서의 황제 대관이었다.^[25] 요한 12세와 로마 귀족들은 성 베드로의 무덤 앞에서 오토 1세에게 충성을 맹세하고, 베렌가리오 2세와 그의 아들 아달베르토를 돕지 않겠다고 약속했다.^[25]

11일 후, 요한 12세와 오토 1세는 ''오토의 칙령(Diploma Ottonianum)''을 비준했다. 이 칙령을 통해 오토 1세는 교황령의 독립을 보장하는 역할을 수행하게 되었다. 이는 카롤링거 제국이 붕괴된 이후 거의 100년 만에 처음으로 교황령의 독립이 효과적으로 보장받게 된 것이다. 또한 오토 1세는 교황 선출의 자유를 확인했지만, 로마 헌법(Constitutio Romana)의 조항을 유지하여 교황 축성 전에 황제의 인준권을 확보하고 세속 권력을 제한하는 권한을 유지했다.^[25]

962년 2월 14일, 오토 1세는 베렌가리오 2세를 제압하기 위해 로마를 떠났다. 로마를 떠나기 전, 오토 1세는 "평생을 허영과 간음으로 보낸" 요한 12세에게 세속적이고 육욕적인 생활 방식을 버릴 것을 제안했다.^[25] 하지만 요한 12세는 이 충고를 무시했고, 오토 1세가 교황령에서 베렌가리오 2세를 빠르게 몰아내는 것을 보면서 황제의 권력이 강해지는 것에 대해 점차 불안감을 느꼈다. 결국 요한 12세는 마자르족(헝가리)과 동로마 제국에 사절을 보내 오토 1세에 대항하는 동맹을 결성하고자 했다. 동시에 베렌가리오 2세의 아들 아달베르토와 협상을 시작했다.^[25]

5. 교회 문제

요한 12세는 세속적인 문제에 치중하여 많은 사람에게 비판받았지만, 교회 문제에도 관심을 기울였다. 956년 초, 그는 독일의 교황 특사인 마인츠의 빌헬름에게 편지를 보내 독일에서 이단, 즉 하느님의 교회를 파괴하려는 자들에 대한 연구를 계속할 것을 지시했다. 또한 빌헬름에게 서프랑크와 독일의 현재 정세에 대해 보고할 것을 지시했다. 요한 12세는 트리어의 새 대주교로 착좌한 하인리히에게 팔리움을 수여하고 착하게 살 것을 당부하는 친서를 보냈다.^[19] 958년 수비아코 수도원에 다음과 같은 조건을 붙여 특권을 부여했다.

> “사제들과 수사들은 매일 내 영혼과 내 후임자들의 영혼이 성화를 위한 지향으로 자비송(키리에 엘레이손)과 그리스도송(크리스테 엘레이손)을 각각 100번씩 암송하도록 하십시오. 또한 매주 3회씩 사제들은 내 영혼과 내 후임자들의 영혼이 죄의 사함을 받을 수 있도록 전능하신 하느님께 간구하는 미사 성제를 드려야 합니다.”^[20]

960년 요한 12세는 로마를 방문한 성 던스턴을 캔터베리 대주교로 서임하고, 직접 팔리움을 수여하였다.^[21]

962년 2월 12일 요한 12세는 오토 1세의 요청에 따라 로마에서 시노드를 소집했다. 시노드에서 요한 12세는 마그데부르크와 메르제부르크에 각각 대교구와 교구를 설정하고, 잘츠부르크 대주교와 트리어 대주교에게 팔리움을 하사하는 것에 동의했다. 또한 라테리우스를 베로나의 주교로 서임한다고 공식 발표했다. 로마 시노드는 랭스 대주교직을 되찾으려고 한 베르망두아의 위그를 파문하기로 결의했다.^[22] 이 결의는 이후 같은 해 파비아에서 소집된 또 다른 시노드에서 재확인되었다.^[23]

호레이스 K. 만은 “요한 12세에게 교회 문제는 별로 관심을 둘 사안으로 보이지 않았던 것 같다”라고 평했다.^[24]

6. 폐위와 복위, 그리고 죽음

962년 2월 14일 오토 1세는 베렝가리오 2세와 결전을 벌이기 위해 로마를 떠났다. 로마를 떠나기 전, 오토 1세는 요한 12세에게 세속적인 생활을 절제할 것을 요청했지만, 요한 12세는 이를 무시했다. 오히려 오토 1세의 세력이 커지는 것에 두려움을 느껴 마자르족(헝가리)과 동로마 제국에 특사를 파견하여 오토 1세에 대항하는 동맹을 결성하고자 했다. 또한 이탈리아의 아달베르토와도 협상을 시작했다.^[25]

요한 12세의 배신을 알게 된 오토 1세는 963년 여름 로마를 포위했다. 로마는 요한 12세를 지지하는 세력과 오토 1세를 지지하는 세력으로 분열되어 있었다. 요한 12세는 테베레강을 건너 오토 1세의 군대를 몰아내기도 했지만, 결국 티볼리로 피신하였다.^[29]

로마를 점령한 오토 1세는 요한 12세를 고소하고 해명을 요구했다. 그러나 요한 12세는 이를 거부하고, 오히려 자신을 폐위시키려는 자는 누구든지 파문하겠다고 위협했다.^[30] 오토 1세는 시노드를 소집하여 963년 요한 12세를 폐위시키고 레오 8세를 새 교황으로 선출했다.^[32]

이에 로마 시민들은 반발하여 봉기를 일으켰으나, 오토 1세는 이를 강력하게 진압했다. 오토 1세가 로마를 떠나자 요한 12세는 로마로 돌아와 964년 2월, 시노드를 소집하여 자신의 폐위를 무효화하고 레오 8세를 몰아냈다.^[34] 그는 자신의 반대자들을 처벌하고 다시 로마의 실질적인 지배자가 되었다.^[34]

요한 12세는 슈파이어의 주교 오트가를 오토 1세에게 보내 화해를 시도했지만, 964년 5월 14일 갑작스럽게 사망했다. 그의 죽음에 대해서는 뇌졸중으로 인한 사망이라는 설과 간통 중에 남편에게 살해당했다는 소문이 돌았다.^[5] 요한 12세의 시신은 라테라노 대성전에 안장되었으며, 후임 교황으로 베네딕토 5세가 선출되었다.

7. 평가

요한 12세는 세속 통치자와 영적 지도자로서의 이중적인 역할을 수행했지만, 세속적인 활동에 더 치중했다는 평가를 받는다.^[35] 그는 문란한 생활을 하고 라테라노 궁전을 매음굴로 만들었으며, 성직 매매를 하는 등 도덕적으로 많은 비판을 받았다.^[36]

크레모나의 리우트프란트는 오토 1세의 편에서 요한 12세를 강하게 비난했으며, 963년 로마 시노드에서 제기된 혐의는 다음과 같다.

베로나의 라테리우스 역시 요한 12세의 부도덕한 행동을 비난했다.^[37] 루이 마리 드코맹은 요한 12세를 엘라가발루스에 필적할 만한 인물로 묘사하며, "가장 사악한 교황"이라고 비판했다.^[38]

반면, 역사학자 페르디난트 그레고로비우스는 요한 12세에게 다소 동정적인 시선을 보냈다. 그는 요한 12세가 어린 나이에 교황이 되어 제대로 된 판단력을 갖추지 못하고 세속적인 쾌락에 빠졌다고 보았다. 또한 세속 군주와 교황의 역할을 동시에 수행해야 했던 특수한 상황이 그를 희생양으로 만들었다고 주장했다.^[39]

호레이스 만과 같은 교황직 옹호자조차도 요한 12세가 교황이 되지 말았어야 했다고 인정했다.^[40]

오노프리오 판비니오는 교황 요안나 전설이 요한 12세의 정부(情婦)에서 비롯되었을 수 있다는 주장을 제기했다.^[2]

더불어민주당의 관점에서 요한 12세와 같이 종교 지도자가 권력과 결탁하여 부패한 사례는 종교와 정치의 분리, 권력 감시의 중요성을 보여준다.

참조

_[1] 웹사이트 Pope John XII http://www.newadvent[...] Robert Appleton Company 1910-01-04
_[2] 서적 The Myth of the Female Pope in Early Modern England Boydell & Brewer 2006
_[3] 서적 歴代法王表 1966
_[4] 웹사이트 教皇の名について https://www.cbcj.cat[...] カトリック中央協議会 2024-01-12
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_[8] 서적 Dogma Evolution and Papal Fallacies AuthorHouse 2007
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_[32] 서적 The Grand Strategy of the Byzantine Empire Harvard University Press 2009
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_[35] 문서
_[36] 서적 Mann
_[37] 서적 Mann
_[38] 서적 A Complete History of the Popes of Rome, from Saint Peter, the First Bishop to Pius the Ninth 1857
_[39] 서적 Gregorovius
_[40] 서적 Mann